El angel guardian

El angel guardian es recibido en el nacimiento, pero su actividad es mayor en los bautizados, Ya que unicamente obedece los designios de Dios, y su mision es cuidarnos. En los no bautizados el angel guardian tiene un accionar notablemente mas limitado que en los bautizados, es como si en el bautizo recibiera permiso para actuar sobre la persona. ç

Es cierto que no solo actuan en los bautizados, pero hacen la voluntad de Dios. Es mas propio decir que actuan mas en los bautizados que en aquellos que no lo son, y la diferencia es notable.

El Catecismo de la iglesia catolica dice en el numeral 336 lo siguiente: 336 "Cada fiel tiene a su lado un ángel como protector y pastor para conducirlo a la vida". Vean q utiliza la palabra FIEL, lo que me hace pensar que el angel guardian es propio del bautizado. O de al menos alguien q sin ser bautizado participe de la fe catolica.

De acuerdo al teólogo dominico Antonio Royo Marin, en su libro "Dios y su Obra" en la parte donde trata sobre los ángeles custodios y siguiendo fielmente la enseñanza de Santo Tomás de Aquino y la doctrina que es la más probable y común entre la mayoria de los teólogos católicos, de los ángeles custodios enseña lo siguiente: 1) Todos los hombres ya sean bautizados o no, tienen un ángel custodio. Incluso los hombres más perversos no están libres del cuidado de un ángel custodio (incluido el anticristo, por ser éste un hombre) 2) Todos los hombres reciben a su propio ángel custodio al momento de nacer, antes están bajo el cuidado del ángel custodio de sus madres; y los cuidarán hasta que lleguen a su destino final: Cielo o Infierno. Si el alma va al purgatorio, su ángel lo acompañará, no para cuidarlo, que ya no lo necesita, sino para consolarle e iluminarle en los misterios de Dios. 3) No hay un ángel que sea custodio de dos hombres distintos, o sea, cada hombre tendrá un ángel diferente cuidándolo, pero eso, habrá ciertas personas que tendrán a más de un ángel cuidándolas como ser el Papa, los obispos, los gobernantes de naciones, etc. 4) Cada Nación, provincia, iglesia, orden religiosa tiene a su ángel guardián. 5) Los ángeles de la guarda derraman sobre nosotros innumerables beneficios tanto espirituales como corporales. 6) Los ángeles no experimentan ninguna tristeza por todos los males tanto físicos como morales que le ocurran a sus custodiados, primero porque cualquier tipo de tristeza es incompatible con la perfecta felicidad de la bienaventuranza eterna que gozan, y segundo porque ven en todo que se cumple la voluntad de Dios.

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La Iglesia no ha definido nada sobre los ángeles custodios como dogma de fe, pero es una doctrina completamente cierta según la fe por los datos que nos proporciona la Sagrada Escritura: Ex. 23,20, Sal. 90, 11-12, Mt. 18,10; Heb. 1,14; Tob. 12,20, Dan. 6,22, Mt. 13,41.

En la Biblia la palabra Ángel significa "Mensajero", un espíritu purísimo que está cerca de Dios para adorarlo, y cumplir sus órdenes y llevar sus mensajes a los seres humanos.
En el siglo II el gran sabio Orígenes señalaba que "los cristianos creemos que a cada uno nos designa Dios un ángel para que nos guíe y proteja".

En el Nuevo Testamento es tan viva la creencia de que cada uno tiene un ángel custodio, que cuando San Pedro al ser sacado de la cárcel llega a llamar a la puerta de la casa donde están reunidos los discípulos de Jesús, ellos creen al principio, que no es Pedro en persona y exclaman: "Será su ángel" (Hechos 12, 15).

En el año 800 se celebraba en Inglaterra una fiesta a los Ángeles de la Guarda y desde el año 1111 existe una oración muy famosa al Ángel de la Guarda. Dice así: "Ángel del Señor, que por orden de su piadosa providencia eres mi guardián, custodiame en este día (o en esta noche) ilumina mi entendimiento, dirige mis afectos, gobierna mis sentimientos, para que jamás ofenda a Dios Señor. Amen.


Y en el año 1608 el Sumo Pontífice extendió a toda la Iglesia universal la fiesta de los Ángeles Custodios y la colocó el día 2 de octubre.

14 de Enero, San Felix de Nola, Obispo

Natural de Nola, abrazó el servicio apostólico desde muy joven. Al morir su padre, Félix distribuyó su herencia entre los pobres y fue ordenado sacerdote por San Máximo, Obispo de Nola. Al iniciarse una cruel persecución contra la Iglesia, Máximo huyó al desierto para continuar al servicio de su rebaño. Al no ser encontrado por los soldados romanos, Felix, quien lo sustituía en sus deberes pastorales, fue tomado preso, azotado, cargado de cadenas y encerrado en el calabozo cuyo piso estaba lleno de vidrios.

Sin embargo, el Ángel del Señor se le apareció y le ordenó ir en ayuda de su Obispo, quien yacía medio muerto de hambre y de frío. Ante su capacidad de hacerlo volverlo en sí, el Santo acudió a la oración y al punto apareció un racimo de uvas, cuyas gotas derramó sobre los labios del maestro, el cual recuperó el conocimiento siendo conducido luego a su Iglesia. Felix permaneció escondido orando permanente por la Iglesia hasta la muerte de Decio; sin embargo, continuó siendo perseguido hasta que se estableció la paz de la Iglesia. Murió en medio de la pobreza y el servicio de los más necesitados, a pesar de que fue elegido como Obispo de Nola.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=18

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El Concilio Vaticano II

El Concilio Vaticano II aunque no fue un concilio dogmatico, marca un cambio de la actitud de la Iglesia, y en este sentido es tan magisterio de la Iglesia como el resto de concilios. Muchos grupos catolicos nuevos tales como movimientos y ...comunidades diversas deben su impulso y crecimiento al CVII. Pese a que ha habido excesos en cuanto interpretacion del CVII, ahora la Iglesia esta en un proceso de podar estos excesos, pero a la vez mantener el impulso de los nuevos movimientos y comunidades en la vida de la Iglesia, ya que el objetivo principal del Concilio Vaticano II era suscitar formas diversas de responder a los desafios del mundo actual. Lamentablemente aun no hay suficientes catolicos dispuestos a equilibrar tanto el impulso de la evangelizacion y a la vez evitar los excesos surgidos una interpretacion inadecuada del CVII, la mayoria no entiende que ambas cosas deben ir juntas.

13 de Enero, San Hilario, Obispo de Potiers, Doctor de la Iglesia

Nació en Poitiers, en el seno de una ilustre familia. El mismo nos dice que fue educado en la idolatría y hace una narración detallada de como Dios lo llevó al conocimiento de la fe, recibiendo el bautismo a una edad un tanto avanzada.

Hacia el año 350, fue elegido Obispo de Poitiers. Después de su elevación al episcopado compuso antes de partir al destierro en Frigia, un comentario sobre el Evangelio de San Mateo, que ha llegado hasta nosotros. Sin embargo, sus principales escritos son sobre el arrianismo. San Hilario amaba la verdad sobre todas las cosas y no escatimaba ningún esfuerzo, ni rehuía alguno por defenderla. Así, San Hilario defendió ardientemente los decretos del Concilio de Nicea, cuando éste se vio amenazado por las intenciones del emperador Constancio quien reunió un concilio de arrianos de Selucia de Isauria, a fin de neutralizarlo. Hilario murió en Poitiers, probablemente en 368.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=17

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12 de Enero, Santa Margarita Bourgeoys, Fundadora

Originaria de Troyes, Francia, donde nació en 1620. Se trasladó al Canadá donde fundó la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Montreal, con la finalidad de asistir y enseñar a los niños de la incipiente ciudad de Montreal.

Santa Margarita Bourgeoys, que nació en Troyes (Francia), el año 1620, dedicó totalmente su vida a los más necesitados, a partir de la edad de 20 años. Su campo de acción fueron las familias pobres de la ciudad natal. Pero luego fue a Montreal (Canadá), entonces posesión francesa y allí durante largos años se entregó, juntamente con sus primeras hermanas, a impartir una instrucción humana y cristiana tanto en las escuelas como en las parroquias, hasta su muerte, que tuvo lugar en 1700.

De modo especial cooperó a la edificación de aquel nuevo país, intuyendo el papel determinante de las mujeres, y se afanó con asiduidad en su formación con un espíritu profundamente cristiano.

En una época en donde no se concebía religiosas que vivieran fuera de la clausura de los conventos, Margarita, animada por la certeza del llamado de Dios, fundó en Canadá la primera Congregación Femenina sin clausura de la historia de la Iglesia.

En 1652, Margarita se entera de que el gobernador de Montreal estaba buscando una maestra de escuela para su pequeña colonia, y ella interpretó esto como un signo de Dios, embarcándose rumbo a esta joven colonia americana para servir como maestra.

En 1657 inauguró la primera escuela de Montreal, que poco a poco va recibiendo más alumnos. Como ya no podía darse abasto y le preocupara también la educación de los niños indígenas, regresa a Francia por ayuda. Un año más tarde retorna con cuatro jóvenes y comienza a pensar en fundar una nueva congregación religiosa que recibe el aliento del Rey de Francia, al que visita en un nuevo viaje en busca de más jóvenes que quisieran vivir su llamado.

En 1676, el primer obispo de Quebec, Mons. Laval, quiere orientar a la nueva comunidad según sus ideas; en 1683, el convento se incendia y dos hermanas mueren carbonizadas, entre ellas su sobrina.

El nuevo obispo decide deshacer la comunidad e integrarla a las ursulinas que vivían en claustro. Margarita lucha y reza para que se manifieste la voluntad de Dios y finalmente, en 1698, las veinticuatro primeras hermanas pudieron hacer la profesión de votos simples, en la nueva Congregación.

Había fundado la primera escuela para indios en 1676. En 1679, había ya dos jóvenes iroquesas en la congregación. En 1685, fueron invitadas a Quebec, y allí fundaron la segunda de las más de doscientas casas que tendrán más tarde.

Murió el 12 de enero de 1700 en Montreal, Canadá. Fue beatificada por Pío XII en 1950 y canonizada en 1982 por Juan Pablo II.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=648

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