¿Cómo orar cuando tienes poco tiempo?

En este mundo tan sumergido en el activismo, es decir, el afan por hacer cosas y mas cosas, muchas veces es dificil encontrar un tiempo para rezar.

Parafraseando a San Juan Bosco: "Las grandes obras de Dios se hacen en el silencio del corazón".

Aqui algunas recomendaciones para rezar en esos momentos, y lograr esos momentos fuertes que todos necesitamos para ser verdaderos catolicos, comprometidos y fieles a Cristo y a su Santa Iglesia:

1. Haz una visita al Santisimo Sacramento.

Muchas veces cerca de nuestros trabajos u hogares esta el Santisimo Sacramento expuesto en la custodia y pocos van a visitarlo. Solo hay que preguntar en las parroquias alrededor de nuestros hogares o trabajos, las horas de exposicion del Santisimo Sacramento.

Ya lo decia San Alfonso Maria de Ligorio "Ganaréis mas en un cuarto de hora de adoracion en la presencia de Jesus Sacramentado que en todos los demas ejercicios espirituales del dia"

Tambien son buenas practicas, aunque no tan rejuvencedoras como ir frente al Santisimo:

2. Rezar el Santo Rosario.

Muchos catolicos han renovado su vida de fe rezando el Santo Rosario, que es una de las armas que mas teme el Maligno. Se puede rezar en silencio, mientras se va en el transporte urbano, o mientras se espera que te atiendan en un banco o institucion, o mientras esperas que lleguen los clientes.

3. Rezar jaculatorias.

Las jaculatorias son pequeñas oraciones o frases que repetimos cada vez que podemos. En esto podemos usar incluso las frases de muchas canciones catolicas, solo tenemos que revisar el versiculo de la Biblia en que estan inspiradas y repetirlo cada vez que podamos.

4. Ofrecer las pequeñas mortificaciones diarias.

Muchas veces tenemos vicios pequeños o grandes y no sabemos como vencerlos. En un exorcismo el padre Fortea luchaba contra un demonio del vicio, y lo que mas temia este demonio era el simbolo de estas pequeñas cruces diarias hechas sobre la cabeza del poseso. Ofrecer los sufrimientos de cada dia, nos prepara para resistir las tentaciones.

5. Darte un tiempo para rezar la Liturgia de las Horas

Esta de mas decir que rezar la liturgia de las horas, sea en la mañana (laudes) al caer la tarde (visperas) o antes de dormir (completas, con su correspondiente examen de conciencia) es importante para la vida de todo buen catolico.

Por cierto aqui hay un enlace para que lo hagas desde la comodidad de tu PC:

http://www.liturgiadelashoras.com.ar/

6. Escuchar musica o rezos

Escuhcar musica o rezos catolicos es tambien muy bueno, y lo mejor es que se puede hacer mientras trabajas, con o sin audifonos.

Puedes encontrar audios catolicos aqui:

http://www.aciprensa.com/podcast/index.php

Por cierto hay que asegurarse que sea musica catolica, no protestante. Una buena opcion es la musica gregoriana.

Y que sean rezos catolicos. Por ejemplo, el yoga no es catolico, es mas es una practica no recomendada repetidas veces por la Santa Sede porque es la iniciacion del esoterismo hindu.

Reflexiones sobre el valor de la oracion

Si en nuestro corazón no existe la Oración, no podemos tener una verdadera comunicación con Dios. Pues como lo decia San Agustin de Hipona "Quien no ora, no se salva".

Escuchemos al Santo Padre Benedicto XVI, un gran teologo "Sólo una relación real con Dios (Oración) nos da la fuerza para vivir intensamente todos los acontecimientos especialmente los mas dolorosos".

Y no te olvides de ir a la Eucaristia

Y claro nunca olvides ir a tu misa dominical.

Ya que "Sería más fácil que el mundo sobreviviera sin el sol, que sin la Santa Misa", como lo dijo San Pío de Pietrelcina.

Y no lo decia en un sentido figurado, realmente todo el tejido de la existencia del universo se sostiene en el mismo Dios que se hace presente en la Santa Misa. No hay que ser necios: Sin Eucaristia no hay nada hermanos, sin catolicos comprometidos no habrá un mundo mejor.

La Paz. Bendiciones

¿Cómo votan los catolicos de verdad?

Este documento explica porque un catolico no puede votar por un candidato que promueva el aborto, el "matrimonio" homosexual, la manipulacion de embriones, los anticonceptivos o restricciones a la libertad religiosa. Hacerlo bajo esas condiciones seria ser complice de pecados gravisimos. Tambien explica porque no votar es un pecado de omisión y de no encontrar un candidato ideal se debe votar en conciencia por el menos malo. Por si no queda claro, lo mas importante es votar por un candidato que respete la dignidad de la persona humana, (no aborto, eutanasia o manipulacion de embriones) y esto esta primero en la parte de lo que no debe votar un catolico. En verdad cada termino esta en orden correcto.

La democracia no se sustenta sin la verdad. Verdad y libertad, o bien van juntas o juntas perecen miserablemente (Juan Pablo II).

I. ENSEÑANZA DE LA IGLESIA:

1.

La Iglesia católica no tiene partido. Como institución, la Iglesia acoge a todos los bautizados y no apoya a ningún partido político; más aún, acepta que una misma fe puede inspirar opciones políticas diversas.

2.

Los fieles católicos pueden afiliarse y votar libremente por el partido político y por el candidato que, sin contradecir sus convicciones morales y religiosas, mejor responda al bien común de los ciudadanos.

3.

La jerarquía de la Iglesia, es decir, los diáconos, presbíteros y obispos, no pueden afiliarse a ningún partido político, ni apoyar públicamente a un candidato en particular. Es su derecho y deber proponer los principios morales que deben regir el orden social y, en privado, votar por quien quieran.

4.

Los fieles católicos están obligados a ser coherentes con su fe en público y en privado; no pueden, por tanto, sin traicionarse a sí mismos, adherirse o votar por un partido o por un candidato contrario a sus convicciones religiosas y a sus exigencias morales.

II. POR TANTO, UN CATÓLICO:

5.

No puede votar por un partido o por un candidato que esté en contra del respeto absoluto que se debe a la vida humana desde la concepción hasta su desenlace natural, como serían los que propician el aborto, la eutanasia o la manipulación de los embriones.

6.

No puede votar por un partido o por un candidato que no respete la dignidad de la persona humana, como serían los que defienden o promueven la prostitución, las uniones homosexuales o lesbianas, los anticonceptivos físicos o químicos, la pornografía especialmente la infantil, la clonación humana, el uso o tráfico de drogas, la venta indiscriminada de alcohol, el machismo, la discriminación étnica y racial.

Nota nuestra: Incluyamos en esta lista al feminismo y la ideologia de genero, porque ambas formas de pensar estan a favor del aborto, y otras ofensas contra la dignidad humana

7.

No puede votar por un partido o por un candidato que no respete el derecho primario de todo hombre o mujer a practicar, en privado o en público, individualmente o en grupo, sus creencias religiosas; o que obstaculice de cualquier manera la enseñanza de la religión, prohíba las manifestaciones públicas de fe o se oponga a la instalación de los lugares para el culto que pida la comunidad.

8.

No puede votar por un partido o por un candidato que se oponga o niegue el derecho inalienable de los padres de familia a escoger el tipo de educación que, de acuerdo a sus convicciones, quieran para sus hijos.

9.

No puede votar por un partido o por un candidato que no le garantice, con certeza moral, que utilizará honestamente los dineros y bienes públicos; que va a cumplir lo que promete; que buscará el bien común y no el provecho propio y de sus colaboradores.

10.

No puede votar por un partido o por un candidato que no se comprometa a promover la dignidad de la familia fundada sobre el matrimonio monogámico entre personas de opuesto sexo; a combatir la violencia, la drogadicción, la injusticia institucionalizada, la corrupción pública y que no haga propuestas creíbles en favor de los más necesitados.

III. AL CONTRARIO, UN CATÓLICO:

11.

Debe votar, preferentemente, por un candidato que respalde con su ejemplo las virtudes humanas y cristianas como son el respeto a los demás, el saber escuchar, el diálogo, el decir la verdad, la honestidad, la vida morigerada, la fidelidad conyugal y el amor a su familia.

12.

Debe votar, preferentemente, por un candidato que demuestre con hechos su espíritu de servicio a los demás, con especial preferencia hacia los pobres y que en todo y sobre todo defienda la dignidad de la persona humana.

13.

Debe votar, preferentemente, por un candidato que tenga cualidades de gobierno y que garantice la vigencia del estado de derecho mediante la aplicación de la ley, sin excepción de personas o de cargos.

IV. POR ESO, UN CATÓLICO CUMPLE ASÍ LOS DIEZ MANDAMIENTOS:

14.

1°)Amar a Dios sobre todas las cosas.

El partido político o el candidato no pueden ser amados más que Dios: Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres (S. Pedro: Hechos 5,2).

2°)No jurar el nombre de Dios en vano:

No se puede usar a Dios o la religión para hacer propaganda política o para ganar votos.

3°)Santificar las fiestas:

El domingo es día de guardar, de descanso y dedicado a la familia; es Día del Señor, para ir a misa.

4°)Honrar a tu padre y a tu madre:

El respeto a los padres está sobre el respeto a los jefes y a los compañeros de partido. A la mujer, en su condición de madre, esposa, hermana e hija, se le debe sumo respeto.

5°)No matar:

Están prohibidas las venganzas, "ajustes de cuentas", muertes políticas y, sobre todo, el matar las esperanzas de los más débiles con políticas económicas equivocadas o acumulando riquezas injustas.

6°)No fornicar:

Está prohibido aprovecharse del puesto o de las influencias para obtener servicios y favores sexuales de cualquier persona.

7°)No robar.

Tomar o retener injustamente los bienes ajenos o los dineros públicos y emplearlos para el bien personal, es robar. El pecado de robo no se perdona si no se devuelve lo robado.

8°)No levantar falso testimonio ni mentir:

El falso testimonio, la calumnia y los anónimos denotan cobardía y son pecado. No hay mentiras piadosas ni es verdad que en política todo se vale. Pensar así es fomentar el cinismo y el deterioro social.

9°)No desear la mujer de tu prójimo.

El tener dinero, prestigio o poder no da derecho a repudiar a la esposa legítima y a juntarse con otra: Quien se casa con un(a) divorciado(a) comete adulterio (Jesús: Mt 5,12).

10°)No codiciar los bienes ajenos:

La codicia se refiere al deseo de tener, por cualquier medio, los bienes del prójimo o los bienes públicos. Éste seríael caso de quien busca un puesto político con la intenciónde enriquecerse y no de servir.

V. UN CATÓLICO SABE:

15.

Que, si bien la democracia no se agota en el proceso electoral, su fe lo compromete a colaborar en el bien del paísemitiendo su voto libre, secreto, personal e informado. El abstencionismo es un pecado de omisión.

16.

Que está obligado a conocer los principios morales y la doctrina de los partidos y candidatos y a no dejarse manipular. Es pecado grave comprar o vender votos y colaborar de cualquier manera en un fraude electoral.

17.

Que debe conocer su fe y formar su conciencia de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia y de la moral católica, y emitir su voto pensando en el bien comúny no según intereses personales o de partido.

18.

Que si no encuentra un partido o candidato que concuerde con sus principios religiosos y morales, debe votar, según su juicio y en conciencia, por el menos malo.

19.

Que debe brindar a las instituciones ciudadanas que participan y cuidan de los procesos democráticos su respeto y apoyo. La democracia es un bien que todos debemos proteger.

VI. UN CATÓLICO DEBE TENER EN CUENTA:

20.

Que estos principios doctrinales son válidos para los católicos de cualquier parte y no tienen dedicatoria particular, más que la que cada uno le quiera dar. Por tanto, el católico que actúa según estos criterios, contribuye de manera sustancial al bien del país, y nadie puede sentirse ofendido, porque se trata de la aplicaciónde principios que emanan de la ley natural común a todo ser humano. La Iglesia, además, es anterior a cualquier partido político y la fe trasciende las ideologías; en todo caso, quienes podrían sentirse ofendidos son los católicos que pagan impuestos y son usados con frecuencia para atacar los principios fundamentales de su fe y de la moral católica.

21.

Que estos principios, por ser expresiónde la ley natural y estar grabados por Dios en el corazón humano, obligan a todos por igual. Si algunos coinciden con la moral católica -y muchos coinciden-, esto se debe a que la verdad es una y no a querer imponer un estado católico o un gobierno confesional. Esta coincidencia con la fe católica de ninguna manera los vuelve confesionales. Un gobernante católico gobierna, sin renegar de su fe, no desde sus postulados religiosos sino desde los preceptos de la ley natural centrados en la dignidad inviolable de la persona humana.

22.

Que el querer apartar a los católicos de la vida política por el hecho de manifestarse coherentes con su fe es una forma de intolerancia y discriminación religiosa, violatoria de los derechos humanos. Por tanto, un católico que vota según estos principios está contribuyendo a la maduraciónde un auténtico estado laico y democrático.

VII. UN CATÓLICO ORA ASÍ:

23.

Dios todopoderoso y eterno, en cuya mano está mover el corazón de los hombres y defender los derechos de los pueblos, mira con bondad a nuestros gobernantes, para que, con tu ayuda, promuevan una paz verdadera, un auténtico progreso social y una verdadera libertad religiosa (Liturgia del Viernes Santo).

+ Mario De Gasperin Gasperin, obispo de Querétaro.

Nota:

Esta doctrina se encuentra principalmente en el Catecismo de la Iglesia Católica, en las encíclicas del Papa Juan Pablo II: El Evangelio de la Vida y El Esplendor de la Verdad; además, en la carta pastoral de los obispos mexicanos: Del encuentro con Jesucristo vivo a la solidaridad con todos (25 de Marzo del 2000) y responde a lo que pide la Nota Doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al comportamiento y conducta de los católicos en la vida política, de la Congregaciónpara la Doctrina de la Fe (24 de noviembre del 2002). También está de acuerdo con la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de la Organizaciónde las Naciones Unidas (1948)

"Quien ataca a la familia no sabe lo que hace, porque no sabe lo que deshace" G.K. Chesterton

¿Cómo vivir la cuaresma?

Ideas de pequeñas mortificaciones útiles para vivir la cuaresma

En Internet encontré recomendaciones útiles para vivir la cuaresma, más cuando hay personas que no suelen usar su imaginación para cosas de la fe:

1. "Ese año dejé de lado a los zapatos lo más posible. Llevaré zapatos, por supuesto, cuando estoy trabajando o cuando tengo que tomar un avión. Sin embargo, evitaré de ir a lugares que requieren zapatos". -Pablo, misionero
2. "Soy adicta a la cafeína, de manera que dejé de lado toda bebida menos agua durante la Cuaresma desde hace dos años". -Amanda
3. "El año pasado no renunciaba a nada sino solamente aumentaba mi vida de oración. Este año aumentaré aún más la oración y renunciaré a Facebook". -Josefina
4. "Deje de lado cuchara y tenedor. Aprendí como comer con palitos. Esto les llamaba la atención a mis amigos y así tuve oportunidad de hablar acerca de la Cuaresma de una manera que los jóvenes podían disfrutar. Nos reíamos bastante". -Mateo
5. "He escuchado de gente que renunció a la cama durante Cuaresma. Dormían en el suelo o en el sofá". -Ana
6. "Ayuné durante toda la Cuaresma. Una comida al día realmente lleva las almas a Jesús, especialmente la tuya". -Erika
7. "Trataré a mi cuerpo como templo de Dios durante la Cuaresma… todo lo que leo, miro, escucho, como, bebo, digo, uso, etc.… concentrándome en ser templo de Dios". -Pablo
8. "Un año durante la Cuaresma escribí una carta cada día. Hice una lista de 40 personas que han tocado mi vida de una manera u otra. Cada día de la Cuaresma escribí una carta a una persona de la lista agradeciendo por lo que ha hecho por mí y cómo ha influido en mi vida y oraba por esa persona ese día… fue una experiencia maravillosa" –Patricia
9. "Intenté mejorando mi espíritu de compartir". -Pedro
10. "En este año renunciaré a prender la radio de mi carro para concentrarme más en las cosas que existen alrededor mío que Dios ha creado. No puedo esperar… de manera que ya comencé". -Jo Natán
11. "Cierta vez renuncié a mi cama. Dormía fuera en una carpa. ¡Yo vivo en Canadá! La temperatura estaba bajo cero. Hasta mantenía a un diario en MySpace (no había otra cosa en aquel entonces). Otro año fabriqué unas camisas de la materia que utilizan para fabricar costales y las llevaba debajo de mi ropa normal durante toda la Cuaresma. Ambas cosas eran duras pero me ayudaban". -Bertoldo
12. "Este año renunciaré a todos los dulces (yo trabajo en una tienda que los vende) y utilizaré el sentir la necesidad del dulce como una constante ayuda para recordar la oración por una persona determinada en ese día. Hice un calendario/lista en Facebook de amigos que necesitan/desean oración". -Amanda
13. "Tengo un problema con la vanidad especialmente cuando me alisto en la mañana. Por eso decidí hace un par de años llevar lo que encontraba directamente a la mano. Aprendí de eso de buscar la autoestima más allá de mis vestidos". -Carolina, misionera
14. "Yo no hice eso pero el año pasado dos de mis amigos renunciaron al agua caliente cuando se duchaban". -María
15. "Este año dejaré mi celular en casa durante el día porque estoy chequeando cada rato mi correo electrónico. Mi esperanza es que moderándome de esta manera puede estar más presente ante la gente alrededor mío. Quisiera que vean mi conexión más profunda con Dios". –Catalina, misionera
16. "Deseo prestar más atención". -Carmen Lina
17. "El año pasado renuncié al maquillaje y este año renunciaré a comer carne" -Kimberly
18. "Generalmente durante Cuaresma, además de renunciar a algo que nos gusta pero no necesitamos, decíamos que el dinero que encontramos en la ropa, en los asientos, o donde sea., era el dinero de Dios y habría que dárselo a los pobres. Recuerdo que durante el primer año que hicimos esto encontré un billete de $20 en un parqueo". -Alicia
19. "Hace dos años fui a la adoración del SantísimoCuaresma: desentoxicar la mente y el corazón cada día durante la Cuaresma. Bueno, no mentiré. No lo hice cada día pero si lo hice la mayoría de las veces y esto cambió mi vida de estar con Jesús tanto tiempo. Fue una experiencia impresionante". -Santiago
20. "Conozco a una chica que dijo que escuchaba solamente música cristiana durante la Cuaresma. Dijo que era difícil al comienzo pero muy pronto llegó a disfrutar de la profundidad y del significado que están detrás de las canciones cristianas". -Moly
21. "Comprometerme más con la parroquia… tiempo y talento. Más oración como… Rosario, novenas para verdaderamente orar en serio. Buscando ayuda durante la depresión. Además renunciando a la carne los viernes. Concentrándome en ser mejor cristiana en general preocupándome más y estar en sintonía con el plan de Dios para mi vida y mi familia en oposición a mis planes para mi vida". -Erika
22. "Subiendo al tercer piso utilizando las escaleras y no el ascensor". -Francesca
23. "Adopté a un sacerdote… ofrezco por él a diario oración y sacrificios". -Antonio
24. "Nunca lo he hecho pero escuché de personas que ponían al despertador lejos de su cama. Decían que era más difícil de lo que pensaban pero les enseñaba a ser más disciplinados". -Jessica, misionera
25. "No lo hacía durante la Cuaresma pero durante Semana Santa renuncié a mi almohada. Realmente al comienzo parecía un juego pero era difícil. Me hizo darme cuenta que es una bendición de que tenga una cama". –Sara, misionera
26. "Estamos de enamorados. Durante la Cuaresma vamos a renunciar a abrazos y besos". -Anónimo
27. "Para acostumbrarme - a veces dejo pasar meses y meses - voy a confesarme una vez a la semana durante la Cuaresma". - Juan
28. "Colocaré la Biblia en mi mesa de noche y no me dormiré sin haber leído una página entera". -Felicidad
29. No comas el último bocado de tu comida
30. Durante la Cuaresma orar por los niños no-nacidos en peligro de ser abortados. Adopta ‘espiritualmente” a un niño no-nacido desconocido y en peligro de ser abortado; reza cada día por él y por sus padres
31. Parquea tu carro al fondo del área de parqueo
32. Coloca cada día en tu zapato un grano de maní
33. No utilices tus apps
34. Saluda y el esfuérzate en conocer a tus vecinos y compañeros de trabajo
35. Reza un "Ave María" y, con cada palabra, realiza un abdominal u otro ejercicio físico.
36. Deja de quejarte y/o de ser negativo
37. Sé valiente ante tus compañeros y defiende la castidad
38. Haz una lista de lugares, personas o momentos que son de tentación y elabora estrategias para evitar/resistir/eliminar la tentación. Ante los pecados de lujuria lo que hay que hacer es evitar la tentación, ante los demás lo correcto es resistir la tentación.
39. Renuncia a enviar mensajes de texto y llama a los que necesitas hablar.
40. No utilices utensilios.
41. Cada vez que veas una cruz o imágenes de Dios y los santos di una jaculatoria.
42. Regala 10 camisas, dos pares de pantalones y un par de zapatos
43. Cuando despiertas enseguida salta de la cama, besa el piso y aprende asi a ser humilde
44. Durante toda la Cuaresma vístete solamente con los mismos tres conjuntos de ropa
45. Cada día realiza 20 (o 100) planchas (la idea es que sea algo dificil para ti) y ofrécelas por alguien que está enfermo
46. Donde vayas en Internet deja un mensaje positivo de fe
47. Renuncia a todo tiempo de pantalla (celular, televisión, computadora) después de la cena
48. Pasa el fin de semana cuidando bebes gratis
49. Envía cada día durante la Cuaresma un correo electrónico a otra persona comenzando con las que hace tiempo no te comunicas
50. No alises ni rices tu cabello
51. Siéntate derecho y párate derecho sin apoyarte.
52. Cada día toma una foto de algo o de alguien que suscitan en tu corazón agradecimiento y cuelga las imágenes en tu cuarto o elabora un álbum en tu computadora
53. Para ir a Misa ponte saco y corbata aunque te dé mucho calor y en lugar de zapatillas ponte zapatos
54. Sorprende a los de tu casa o acaso será un shock para ellos: ofrece lavar la vajilla, limpiar la casa, sacar la basura, comprar el pan... cada día una cosa
55. Por lo menos un piropo o palabra de aliento al día a los de la casa
56. Algo heroico: a tu peor enemigo/a le regalas un bombón: No se te ocurra abrazarlo/a y decirle: "¡Perdóname!"
57. Por supuesto puedes combinar cualquiera de estas ideas o inventar algo tuyo. No te olvides, Cuaresma es para crecer. Consiste en hacer algo que no es cómodo ya que vamos a negar las apetencias de nuestra "carne" y disponer más espacio para Dios.

(Adicción: 04 de marzo de 2012)

Para inventar algo bueno para vivir la cuaresma, debes tener en cuenta que debe ser un compromiso concreto,que te ayude a vencer un pecado o disposicion tuya inadecuada, algo dificil pero realizable y mensurable:

1. Un compromiso que te ayude a vencer un pecado o curar una actitud o disposicion tuya inadecuada, esto es debilidades humanas, que sin ser pecaminosas de por si, te lleven al pecado. Ejemplo de esto último puede ser cualquier miedo o trauma que te lleve a evitar salir a evangelizar. Tambien ejemplo de esto puede ser una actitud pusilanime, tener una mala postura al sentarse, que tu voz no se escuche al hablar o tener tendencia a deprimirse.
2. Dificil pero realizable. Por ejemplo si no estas acostumbrado, o estas enfermo, o eres una mujer embarazada, o una persona de edad avanzada, te seria imposible ayunar varios dias seguidos. De la misma manera si es algo facil para ti, no sirve como compromiso para la cuaresma.
3. Debe ser mensurable. Esto es un compromiso que puedas medir, decir si lo lograste o no. Es decir "prestar más atención" es un buen compromiso, pero peca de no muy concreto, en cambio, si te comprometes prestar más atención y no dormirme en la Eucaristia, es algo que puedes decir si cumpliste o no.

La música y la fé católica

Primero hay que comprender como la música nos afecta. La antropologia catolica, es decir, como el Magisterio de la Iglesia enseña que es el ser humano ontologicamente, explica que el ser humano es una unidad biologica, psicologica y espiritual. Somos una unidad de cuerpo y espíritu. Es decir, el ser humano es a la vez, su parte fisica, como sus pensamientos, su voluntad libre y su capacidad moral.

365 La unidad del alma y del cuerpo es tan profunda que se debe considerar al alma como la "forma" del cuerpo (cf. Concilio de Vienne, año 1312, DS 902); es decir, gracias al alma espiritual, la materia que integra el cuerpo es un cuerpo humano y viviente; en el hombre, el espíritu y la materia no son dos naturalezas unidas, sino que su unión constituye una única naturaleza. Catecismo de la Santa Iglesia: Corpore et Anima Unuus

Ahora bien, dentro de nuestro cuerpo nuestros sistemas funcionan con determinados ritmos biologicos, llamados tambien ritmos circadianos. La musica afecta directamente estos ritmos biologicos. Si se afecta la quimica del cuerpo, esto influye de manera indirecta en la parte espiritual del mismo, dependiendo de la caracteristicas de la persona y de cuanto tiempo está escuchando uno u otro tipo de musica.

Para nombrar un ejemplo, cierta musica tiene ritmos que pueden ocasionar por si mismos (sin considerar la letra) un aumento de la libido (ej: reaggeton) o del deseo de ser violento (ej: ciertos tipos de rock pesado como el heavy metal), por tanto son inadecuadas para ser musica católica.


Lo que busca la musica catolica es invitar a la reflexion y al cambio de vida, incluso en la accion de gracias a Dios.

A modo de explicación, consideraremos dos tipos de musica catolica:

1. Primero la música liturgica, que es la propia para la misa y la liturgia.

Nuestro Papa actual Benedicto XVI nos da un ejemplo: ha mejorado el coro del Vaticano haciendo que sea un coro polifonico que cante musica liturgica de la tradicion catolica y ha ampliado los momentos de reflexion dentro de la misa. Al hacerlo no esta haciendo una norma sino dando un ejemplo de lo que esta bien hacer. El Papa no nos manda a hacer esto o aquello, sino caeriamos en el fariseismo que tanto criticaba Jesus en su epoca.

Asi el Papa nos recomienda no olvidar la música de la tradicion los coros polifonicos, la musica gregoriana, los salmos de la Biblia, la liturgia de las horas como inspiracion para música liturgica.


Liturgica quiere decir que no se puede cantar musica pagana, no es correcto usar ritmos de autores famosos de música no litúrgica (ej: Los Beatles, Simon & Garfunkel) dentro de la misa, porque la idea es recordar a Dios no a John Lennon u otro autor famoso.



No solo basta que la letra este en consonancia con las enseñanzas de la Iglesia, es necesario considerar el tiempo propio de la misa. En el Gloria no se puede usar una balada que no refleje la grandiosidad de Dios. Un Santo no se puede poner en el momento del Gloria, etc.



No hay que volver la misa un "karaoke religioso", la idea es que en lo posible toda la comunidad en la misa cante, o participe activamente.



El canto "Pescador de Hombres" por dar un ejemplo se canta en casi todos los paises de habla hispana, y en su version en polaco era uno de los cantos preferidos del beato Juan Pablo II.

Si tienes una voz privilegiada y quieres cantar en la misa, lo correcto es cantar una parte que canten todos, y que cantes otra como solista, como ya lo hacen algunos grupos y nuevas comunidades de laicos catolicos.

Las pautas a seguir para la musica liturgica se pueden encontrar en el Concilio Vaticano II, en el documento referido a la Liturgia, entre otros documentos. Nuevamente son pautas, no normas.



2. El segundo tipo es la musica de animación que siendo catolica no se usa dentro de la liturgia, sino más bien en eventos tipo conciertos de música católica por nombrar un ejemplo o en las jornadas mundiales de la juventud cuando no se está realizando la eucaristía. Hay musica relacionada con el rock clasico, baladas, o ritmos propios de el folklore de cada pais que pueden ser usadas con mesura para evangelizar, etc.


La musica gospel tiene mas sentido en la tradicion protestante, ya que la diferencia de los católicos con los hermanos protestantes es mucho más amplia que no creer en la Virgen ni los Santos, para ellos, la fe una relacion de sometimiento a Dios y no de amistad.A diferencia de los cristianos separados no catolicos, los catolicos creemos en que las expresiones culturales como la música deben inculturarse, esto es, por ejemplo hacer musica con el folkore propio de cada pais, y a la vez tomando cuidado en transmitir los criterios evangelicos con los ritmos, letras y contenidos de la misma. Es por la misma razon que los catolicos hacemos procesiones y otros hermanos cristianos no catolicos no lo hacen.


En mi opinion, que tambien es la de muchos católicos, hay música que no se debe usar para transmitir mensaje evangelico ej: el reggeaton. Existe música muy relacionada con ritmos, letras y contenidos no evangelicos, los cuales no son adecuadas ni siquiera como música de animación.


Desde el punto de vista pastoral, hay que corregir los errores de los jovenes que pretenden hacer musica no apta para el mensaje evangelico sin marginarlos, pero a la vez los jovenes no van a ser evangelizados si no son corregidos con caridad cristiana. Hay musica catolica muy exitosa (con exitosa me refiero a que le ayuda a la persona a convertirse, no a lo que entiende el mundo por exitosa) entre los jovenes, no hay que atraer a los jovenes a los gustos que tienen sino a enseñarle los valores.

(Editado 20 de febrero de 2012.)

17 de Febrero, Santos Fundadores de la Orden Siervos de María, santoral

En un período de dos años, siete jóvenes florentinos –miembros de las familias más importantes de la ciudad- se asociaron a la Confraternidad de la Santísima Virgen –popularmente conocidos como los "Ludesi" o los alabadores-, en una época en que Florencia estaba acosada por alborotos políticos y perturbada por la herejía.

Pese a algunas dificultades, los jóvenes, por revelación divina, decidieron alejarse del mundo y tras conseguir la aprobación del Obispo, se mudaron a una casa llamada "La Carmazia", en las afueras de la ciudad, donde decidieron llevar una vida de penitencia y oración, pero los continuos visitantes florentinos comenzaron a distraerlos y así decidieron retirarse a las laderas desiertas del Monte Senario, donde construyeron un sencilla Iglesia y una ermita, en la que llevaban una vida de austeridades casi increíble.

Sin embargo, tras una nueva visión de la Virgen en oración profunda, los jóvenes –por indicación de Nuestra Señora- decidieron formar la orden de Siervos de María, vistiendo un hábito negro y siguiendo la regla de San Agustín. A partir de 1240, fueron conocidos como Siervos de María o Servitas, quienes rápidamente extendieron su labor apostólica por toda Florencia, llegando a fundar varios conventos e iglesias.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=48

*Rogamos rezar por aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe

16 de Febrero, San Onesimo, Mártir

Onésimo era esclavo de Filemón, personaje importante de Colosa de Frigia, convertido al cristianismo por San Pablo. Cuando huía de la justicia, después de haber robado a su amo, Onésimo entró en contacto con San Pablo, quien se hallaba entonces prisionero en Roma. El Apóstol lo convirtió y bautizó y lo envió a la casa de Filemón con una carta de recomendación. Según parece, Filemón perdonó y puso en libertad a su esclavo arrepentido y lo mandó reunirse de nuevo con San Pablo. Según cuenta San Jerónimo, Onésimo llegó a ser predicador del Evangelio y luego Obispo de Efeso por orden del Apóstol Pablo. Posteriormente, Onésimo fue hecho prisionero y llevado a Roma, donde murió lapidado.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=52

*Rogamos rezar por todos aquellos que hacen posible este sencillo servicio de fe

Santos Faustino y Jovita, Mártires, 15 de Febrero

Faustino y Jovita que eran hermanos, habían nacido en Brescia, y provenían de una de las más importantes familias de la ciudad. Según la tradición de Brescia, ambos santos predicaron valientemente el cristianismo, en tanto que el Obispo de la ciudad se había escondido por temor. Su celo excitó la furia de los paganos. Un poderoso señor pagano, llamado Julián, les aprehendió. Los mártires fueron torturados y enviados a Milán, Roma, y Nápoles, de donde volvieron finalmente a Brescia.

Sin embargo, durante la travesía, los santos consiguieron bautizar a una multitud de gente; solo por citar un ejemplo en el viaje de Roma a Nápoles, bautizaron a 191.128 personas. En vista que ni las torturas ni las amenazas consiguieron doblegar su constancia, el emperador Adriano, que se hallaba de paso en Brescia, ordenó que fueran decapitados. La ciudad de Brescia los venera como sus principales patronos y dice poseer sus reliquias.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=51

*Rogamos rezar por todos los que hacen posible este humilde servicio de fe

Santas Fusca y Maura, Mártires, 13 de Febrero

En tiempo de persecución de Decio, una joven de 21 años, natural de Ravena, llamada Fusca deseaba abrazar el cristianismo. Habló de ello a Maura, su nodriza, quien la animó y le propuso convertirse también al cristianismo. Buscaron a un sacerdote llamado Hermoloro, quien les administró el bautismo. Cuando se entero de lo sucedido, el padre de Fusca montó en cólera e intentó –por diversos medios- devolver a su hija a las prácticas de la idolatría. Pero como no pudo doblegar su voluntad, la denunció al gobernador Quintiliano.

Este envió a sus secuaces para detener a Fusca y a su nodriza, pero a la vista de un ángel que estaba al lado de la joven, los esbirros no se atrevieron a ejecutar las órdenes. Fue necesario que las dos cristianas acudieran voluntariamente al tribunal para declarar que crían en Jesucristo. Fueron cruelmente flageladas y luego muertas.

Fuente: ACIprensa http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=49

*Rogamos rezar por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe

Santa Escolástica, Virgen, 10 de Febrero

Hermana de San Benito, se consagró a Dios desde su más tierna edad. Mientras su hermano residió en Monte Casino, ella se hallaba en Plombariola, fundando y gobernando un monasterio.

Tenía la costumbre de visitar a San Benito una vez al año y como no estaba permitido que entrar al monasterio, él salía a su encuentro para llevarla a una casa de confianza, donde los hermanos pasaban la velada orando, cantando himnos de alabanza a Dios y discutiendo asuntos espirituales. Sobre la última visita, San Gregorio hace una notable descripción, en la cual, la santa presintiendo que no volvería ver más a su hermano, le rogó que no partiera esa noche sino al día siguiente, pero San Benito se sintió incapaz de romper las reglas de su monasterio.

Entonces, Santa Escolástica apeló a Dios con una ferviente oración para que interviniera en su ayuda, y acto seguido, estalló una fuerte tormenta que impidió que su hermano regresara al monasterio. Los dos santos pasaron la noche hablando de las cosas santas y de asuntos espirituales. Tres días después, la santa murió, y su hermano que se encontraba absorto en la oración tuvo la visión del alma de su hermana ascendiendo al cielo en forma de paloma.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=46

*Roguemos por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe.

Beata Eusebia Palomino Yenes (1899-1935), 9 de Febrero

Eusebia Palomino Yenes vio la luz en el crepúsculo del siglo XIX – el 15 de diciembre de 1899 – en Cantalpino, pequeño pueblo de la provincia de Salamanca (España) en una familia tan rica de fe como escasa de medios económicos. Agustín, el padre, que todos recuerdan por su aspecto humilde, hombre de gran bondad y dulzura, trabaja como bracero temporal al servicio de los propietarios terratenientes de los alrededores y su madre Juana Yenes atiende la casa con los cuatro hijos.

Cuando en el invierno el campo reposa y el trabajo falta, el pan escasea. Entonces el padre se ve obligado a pedir ayuda a la caridad de otros pobres en los pueblos de la zona. Algunas veces lo acompaña la pequeña Eusebia de apenas siete años, que ignorante de lo que cuestan algunas humillaciones, disfruta con aquellas caminatas por los senderos del campo y alegremente corretea y salta junto a su padre que le hace admirar la belleza de la creación, y la luminosidad del paisaje de Castilla dándole algunas catequesis que le encantan. Cuando llegan a los pueblos, sonríe a las personas buenas que lo acogen y pide «un poco de pan por amor de Dios».

El primer encuentro con Jesús Eucaristía a la edad de ocho años da a la niña una sorprendente percepción del significado de pertenecer y de ofrecerse totalmente al Señor como don.

Muy pronto tiene que dejar la escuela para ayudar a la familia y después de haber dado prueba de una madurez precoz en cuidar - aún siendo niña – a niños de algunas familias del pueblo mientras los padres van a trabajar. A los doce años va a Salamanca con su hermana mayor y se pone a servir como niñera.

Los domingos por la tarde va al oratorio festivo de las Hijas de Maria Auxiliadora, allí conoce a las hermanas, que deciden pedirle su colaboración para ayudar a la comunidad. Eusebia acepta con mucho gusto y enseguida se pone manos a la obra: ayuda en la cocina, acarrea la leña, ayuda en la limpieza de la casa, tiende la ropa en el patio grande, va a acompañar al grupo de las estudiantes a la escuela estatal y hace los mandados en la ciudad.

El deseo secreto de Eusebia, de consagrarse por entero al Señor, enciende y nutre cada vez más sus actos y su oración. Dice: «Si cumplo con diligencia mis deberes tendré contenta a la Virgen Maria y podré un día ser su hija en el Instituto». No se atreve a pedirlo, por su pobreza y falta de instrucción, no se cree digna de tal gracia: porque piensa, ¡es una congregación tan grande!.

La Superiora visitadora, con la que ella se confía, la acoge con bondad materna y le asegura: «No te preocupes de nada» y con gusto decide admitirla en nombre de la Madre General.

El 5 de Agosto empieza el Noviciado en preparación a la profesión. Se alternan horas de estudio de oración y de trabajo que constituye la jornada de Eusebia que la hacen plenamente feliz. Después de dos años – 1924 – se consagra totalmente al Señor con los votos religiosos que la vinculan mucho más a él.

Es destinada a la casa de Valverde del Camino una pequeña ciudad que en aquella época cuenta con 9.000 habitantes, está situada al extremo sudoeste de España, en la zona minera de Andalucía en los confines con Portugal. Las niñas del colegio y del oratorio, en el primer encuentro se quedan mas bien desilusionadas, la Hermana nueva tiene un aspectos más bien insignificante, pequeña y pálida, no es bonita, con las manos gruesas y además un nombre feo.

A la mañana siguiente, la pequeña Hermana está ya en su lugar de trabajo: un trabajo variado que la ocupa en la cocina, en la portería, en la ropería, en el cuidado del pequeño huerto y en la asistencia a las niñas del oratorio festivo. Es feliz de “estar en la casa del Señor por todos los días de su vida”. Es esta la situación “real”, por la que se siente honrado su espíritu, que habita las esferas más altas del amor.

Las pequeñas se sienten pronto atraídas por las narraciones de hechos misioneros, vidas de santos, episodios de la devoción mariana, o anécdotas de Don Bosco, que recuerda gracias a una feliz memoria y sabe hacerlas atractivas por su convencimiento y su fe sencilla.

Todo en Sor Eusebia, refleja el amor de Dios y el fuerte deseo de hacerlo amar. Sus jornadas de trabajo son una transparencia continua y lo confirman sus temas predilectos de conversación: el amor de Jesús a todos los hombres que ha salvado con su Pasión. Las Llagas santas de Jesús son el libro que Sor Eusebia lee todos los días y del cual saca apuntes de didascalia a través de un sencillo “rosario” que aconseja a todos, también lo hace a través de las cartas, se hace apóstol de la devoción al Amor misericordioso según las revelaciones de Jesús a la religiosa lituana – hoy santa – Faustyna Kowalska, divulgadas en España por el Padre dominico Juan Arintero.

El otro “polo” de la piedad vivida y de la catequesis de Sor Eusebia es la “verdadera devoción mariana” de San Luis Maria Grignion de Montfort. Esta será el alma y el arma del apostolado de Sor Eusebia durante su breve existencia: los destinatarios serán las niñas, los jóvenes, las madres de familia, los seminaristas los sacerdotes. «Quizá no haya párroco en toda España – se dice en los procesos – que no haya recibido una carta de Sor Eusebia a propósito de la esclavitud mariana»

Cuando, a principio de los años 30, España se está preparando a la revolución por la rabia de los sin-Dios votados para el exterminio de la religión, Sor Eusebia no duda en llevar hasta el extremo aquel principio de “disponibilidad”, pronta literalmente, a despojarse de todo. Se ofrece al Señor como víctima para la salvación de España, para la libertad de la religión.

Dios acepta la víctima. En agosto de 1932 un mal improviso es el primer aviso. Después el asma que en diversos momentos ya la había molestado, ahora llega a niveles extremos de intolerancia, se agrava con otros males que van apareciendo y atentan contra su vida.

En este tiempo, visiones de sangre afligen a Sor Eusebia aún más que los dolores físicos. El 4 de octubre de 1934, mientras algunas hermanas rezaban con ella en el lugar del sacrificio, interrumpe y empalidece diciendo: «rezad mucho por Cataluña». Es el principio de la sublevación operaria de Asturias y de la catalana en Barcelona (4-15 octubre 1934) que se llamarán «anticipo revelador». Visión de sangre también para su querida directora Sor Carmen Moreno Benítez, que será fusilada con otra hermana el 6 de septiembre de 1936: actualmente ha sido declarada beata, después del reconocimiento del martirio.

En tanto la enfermedad de Sor Eusebia se agrava: el médico que la asiste admite de no saber definir la enfermedad que, unida al asma le acartona todos los miembros convirtiéndola en un ovillo. Quien la visita siente la fuerza moral y la luz de santidad que irradian aquellos pobres miembros doloridos, dejando absolutamente intacta la lucidez del pensamiento, la delicadeza de los sentimientos y la gentileza del trato. A las hermanas que la asisten les promete: «Daré mis vueltecitas».

En el corazón de la noche entre el 9 y el 10 de febrero de 1935 Sor Eusebia parece dormir serenamente. Durante todo el día los restos mortales adornados con muchísimas flores, son visitados por toda la población de Valverde.

Todos repiten la misma expresión: «Ha muerto una santa»

Fue beatificada por Juan Pablo II el 25 de abril de 2004.

Biografía: Página oficial del Vaticano

*Rogamos rezar por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe,

8 de Febrero, San Jerónimo Emiliani, fundador

San Jerónimo Emiliani (o Miani) nació en Venecia el 1486. Huérfano de padre en tierna edad, fue sabiamente educado en la fe cristiana por la madre, Dionora Morosini, mujer de sentimientos muy elevados. En 1506, entró en la vida pública, dedicándose sobre todo al ejercicio de las armas. Pasó a ser soldado de la Serenísima República, y en 1511 fue enviado a la fortaleza de Castelnuovo de Quero, situada a la orilla del Piave, con carácter de Gobernador regente.

En el Santuario de la 'Madonna Grande' en Treviso, Jerónimo promete solemnemente de entregarse totalmente al servicio de Dios y del prójimo. Al volver a Venecia, repartió su patrimonio a los pobres y se asoció a la Compañía del Divino Amor, que se dedicaba, en particular, a la asistencia de los enfermos 'incurables'. También él contrajo, en este servicio, una grave enfermedad, que superó gracias a su robusta fibra, y con nuevas energías volvió al servicio de la caridad.

Su corazón, muy sensible a todas las miserias humanas quedó profundamente impresionado viendo la deplorable condición de muchísimos niños, faltos de padres y abandonados al destino. Empezó a dar asilo a unos de estos huérfanos, en su propia casa; y en seguida, como el número iba aumentando, abrió para ellos una casa cerca de la Iglesia de San Basilio y otra cerca de la Iglesia de San Roque, en Venecia. A los huérfanos, el Santo enseñaba los primeros elementos del saber y al mismo tiempo las nociones fundamentales de la fe cristiana. Además procuraba que aprendieran un oficio, para que pudieran entrar a formar parte de la sociedad, como elementos vivos y activos, aptos para desenvolver con dignidad su personalidad humana y cristiana. Fundó y asistió muchos orfelinatos en todo Italia y también en algunas regiones fuera de ella.

Cuando el Santo se dio cuenta que se iba debilitando físicamente y que tenía que dejar ya sus andanzas apostólicas de caridad, escogió como morada predilecta el pequeño pueblo de Somasca, cerca de Lecco. En este lugar, su ardiente fervor espiritual, podía contar con soledad, oración y meditación. Murió santamente al amanecer del 8 de Febrero de 1537 a la edad de 51 años, víctima de su misma caridad. Beatificado en 1747, fue proclamado Santo en el año 1767. El Papa Pío XI lo proclamó "Patrono Universal de los huérfanos y de la Juventud abandonada". Su Fiesta se celebra cada año el 8 de Febrero, día de su tránsito al cielo.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=44

San Tobías, 7 de Febrero

Uno de los libros más agradables de la Sagrada Escritura es el de Tobías. Este santo fue siempre un exacto cumplidor de sus deberes religiosos. Siendo todavía muy joven, cuando sus familiares se apartaron de la verdadera religión y empezaron a adorar al becerro de oro, él en cambio nunca quiso adorar ese ídolo y era el único que en su familia iba en las grandes fiestas a Jerusalén a adorar al verdadero Dios.

Se casó con una mujer de su propia religión, llamada Ana, y tuvo un hijo al cual le puso también el nombre de Tobías. Cuando el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Nínive, Tobías tuvo que ir también allá en destierro, pero allá le concedió Dios la simpatía de los gobernantes y llegó a ocupar un alto puesto en la administración del gobierno. Sin embargo, un nuevo rey ordenó la matanza de todos los israelitas; incluso prohibió su sepultura a fin de que sean los cuervos quienes comiesen sus cuerpos. Pero Tobías, que era muy piadoso y muy caritativo, se dedicó de noche a sepultar los cadáveres de sus paisanos.

Tobías fue preso de muchos sacrificios y desdichas; pero su entrega generosa y caritativa hacia los más necesitados, así como su constante oración fueron suficientes para que el Señor aplaque todos sus males, y que Tobías y toda su familia pronto gozacen de mucha paz y felicidad.

El no juzgar y cómo se reflejan en los hermanos los defectos de uno.

El no juzgar

El no juzgar que nos enseñan en la vida cristiana se refiere a no faltar al respeto de la reputacion de las personas, Enlace: Catecismo. Las ofensas a la verdad

lo cual es una ofensa grave a la verdad y por tanto una falta de humildad. En la vida cristiana nos enseñan a ser humildes.

Por ejemplo, evitar el juicio temerario, admitiendo como verdadero, o incluso suponiendo, sin tener para ello un fundamento suficiente, un defecto moral en el projimo.

Es mas hay que interpretar en cuanto sea posible en un sentido favorable los pensamientos, palabras y acciones del hermano.

A esto se refiere el Himno a la Kenosis (Filipenses 2,1-11) donde dice "considerando a los otros como superiores a ti".

Primero sabemos que el otro es pecador, pero no conocemos plenamente:

* hacia donde se dirigen sus actos
* que intenciones tiene actuando asi
* las circustancias que lo llevan a actuar de una u otra manera

(Enlace: Catecismo, fuentes de la moralidad )

No podemos conocer tales cosas plenamente pues hay cosas que nuestro entendimiento humano no puede entender.

Despues tambien esta la maledicencia, que generalmente conocemos como chisme, lo cual es manifestar los defectos y faltas de otros a personas que los ignoran.

Esto es mas grave si se va contra el secreto arcano, ventilar problemas o pecados de los hermanos de la comunidad a la que uno pertenece a otros que los ignoran. El deber del secreto arcano existe en toda comunidad catolica.

Al que destruye al hermano, Dios lo destruye primero, escucho siempre de los catequistas. (Leer Si 21, 28). Esto es porque el pecado es en si un acto suicida, el pecado te aleja de la misma vida que es Dios, al destruir a otros, te destruyes tu mismo.


La calumnia es el pecado que consiste que usando palabras contrarias a la verdad, dañar la reputación del hermano y provocar juicios falsos respecto a ellos. De mas esta decir que la maledicencia lleva a la calumnia, ya que uno mismo u otras personas suelen interpretar o a su vez faltar a la caridad con mas juicios temerarios sobre el hermano objeto del chisme (o maledicencia, ya que ambas palabras son sinonimos).

¿Cómo se reflejan en los hermanos los defectos de uno?

Del no juzgar al otro se refiere tambien a que es cierto eso que aquello que mas te molesta de tu hermano de comunidad es reflejo de tu defecto o pecado. Es un bloqueo mental, una defensa psicologica que ponemos para defendernos de manera inconsciente y para no enfrentarnos a nosotros mismos, ya que no queremos exponernos al dolor. Por lo general una persona no acepta directamente sus defectos, sin embargo cuando los ve reflejados en otros, los ve y no los soporta.

Esto se conoce en psicologia como proyeccion, uno de los mecanismos psicologicos de defensa. Enlace Wikipedia: Proyeccion Psicologica

Santa Claudina Thévenet, 3 de Febrero, virgen, fundadora

Virgen, Fundadora de la Congregación de las Religiosas de Jesús-María

La segunda de una familia de siete hijos, nace en Lyon el 30 de marzo de 1774. "Glady ", como se la llama familiarmente, ejerce muy pronto una bienhechora influencia sobre sus hermanos y hermanas porque su bondad, delicadeza y olvido propio la llevan a complacer siempre a los demás.

Tiene 15 años cuando estalla la Revolución Francesa. En 1793 vive las horas trágicas del asedio de Lyon por las fuerzas gubernamentales y, en enero de 1794, llena de horror y de impotencia, asiste a la ejecución de sus hermanos, condenados a muerte por represalia, después de la caída de la ciudad. Sus últimas palabras: "Perdona, Glady, como nosotros perdonamos" las hace muy suyas, las graba en su corazón y la marcan profundamente dando nuevo sentido a su vida. En adelante se dedicará a socorrer las innumerables miserias que la Revolución había producido. Para Claudina, la causa principal del sufrimiento del pueblo era la ignorancia de Dios y esto despierta en ella un gran deseo de darlo a conocer a todos. Niños y jóvenes atraen principalmente su celo apostólico y arde por hacer conocer y amar a Jesús y a María.

El encuentro con un santo sacerdote, el Padre Andrés Coindre, le ayudará a conocer la voluntad de Dios sobre ella y será decisivo en la orientación de su vida. En el atrio de la iglesia de San Nizier, el Padre Coindre había encontrado dos niñas pequeñas abandonadas y temblando de frío. Las condujo a Claudina quien no vaciló en ocuparse de ellas.

La compasión y el amor hacia las niñas abandonadas son el origen de la Providencia de San Bruno en Lyon (1815). Algunas compañeras se unen a Claudina. Se reúnen en Asociación. Elaboran y experimentan un Reglamento y pronto la eligen como Presidenta.

El 31 de julio de 1818 el Señor se deja oír por la voz del Padre Coindre: "hay que formar una comunidad. Dios te ha elegido" dijo a Claudina. Y así, el 6 de octubre de ese mismo año, se funda la Congregación de Religiosas de Jesús-María, en Pierres-Plantées, sobre la colina de la Croix Rousse. En 1820 la naciente Congregación se instalará en Fourviére (frente al célebre santuario) en un terreno adquirido a la familia Jaricot. En 1823 obtiene la aprobación canónica para la Diócesis del Puy y en 1825 para la de Lyon.

El fin inicial del joven Instituto era recoger las niñas pobres hasta los 20 años de edad. Se las enseñaba un empleo y los conocimientos propios de la escuela primaria, todo ello desde una sólida formación religiosa y moral. Pero querían hacer más, y Claudina y sus hermanas abrieron también sus corazones a niñas de clases acomodadas construyendo para ellas un pensionado. El fin apostólico de la Congregación será pues, la educación cristiana de todas las clases sociales con una preferencia por las niñas y jóvenes, y entre ellas, las más pobres.

Los dos tipos de obras se desarrollan simultáneamente a pesar de las pruebas que acompañarán a la Fundadora a lo largo de los últimos doce años de su peregrinación en esta tierra: la muerte dolorosamente repentina del Padre Coindre (1826) y de las primeras hermanas (1828); la tenacidad para impedir la fusión de su Congregación con otra también recién fundada; los movimientos revolucionarios de Lyon en 1831 y 1834 con todas las consecuencias que debieron sufrir los habitantes de Fourviére, por ser la colina punto estratégico de los dos bandos antagónicos.

El insigne valor de la Fundadora no se deja intimidar por la adversidad, al contrario, emprende con audacia nuevas construcciones, entre ellas la de la Capilla de la Casa Madre, al mismo tiempo que se entrega a la redacción de las Constituciones de la Congregación. Las estaba ultimando cuando, a sus 63 años, la muerte llamó a su puerta. Era el 3 de febrero de 1837. Es beatificada en 1981 y canonizada en 1993.

"Hacer todas las cosas con el único deseo de agradar a Dios" fue el hilo conductor de toda su vida. Esta búsqueda constante de la voluntad de Dios, "llevar una vida digna del Señor agradándole en todo", le dio una fina sensibilidad para leer los signos de los tiempos, discernir los designios de Dios sobre ella y dar una respuesta íntegra y total. Ese camino le ha merecido "compartir la suerte de los santos en la Luz" (Col. 1, 10-11).

"Encontrar a Dios en todas las cosas y todas las cosas en Dios" es vivir en espíritu de alabanza. En un mundo en que está demasiado ausente la esperanza, redescubrir la bondad del Creador, presente en la creación y en las personas, reafirma el sentido de vivir e invita a la acción de gracias. Claudina hizo de su vida religiosa apostólica "un himno de gloria al Señor". Sus últimas palabras: "Qué bueno es Dios" fueron la exclamación admirativa de la bondad de Dios que había sabido descubrir aún en los momentos más dolorosos de su vida.

Claudina imprimió en su Congregación su fuerte personalidad. Dotada de una grandeza de alma poco común, de prudente inteligencia y buena organización, fue, sobre todo, una mujer de gran corazón. Y quería que sus hijas fueran verdaderas madres de las niñas confiadas a su cuidado: "Es necesario ser madres de las niñas - les decía - sí, verdaderas madres, tanto del alma como del cuerpo". Ninguna parcialidad, ninguna preferencia, "las únicas que os permito son para las más pobres, las más miserables, las que tienen más defectos. A estas sí, amadlas mucho".

La solidez de una construcción se revela al paso del tiempo. Cinco años apenas de la muerte de la Fundadora sus hijas llegaban a la India (1842). En 1850 entran en España y en 1855 van al Nuevo Mundo, a Canadá.

175 años después de la fundación de la Congregación, son más de mil ochocientos las Religiosas de Jesús-María repartidas hoy en ciento ochenta comunidades por los cinco continentes. Todas acogen con grande gozo y gratitud la canonización de esta humilde y generosa hija de Francia que el Señor escogió para hacerla su Fundadora.

Fuente: Página oficial del Vaticano

Fiesta de la Presentación del Señor, 2 de Febrero

Aunque esta fiesta del 2 de febrero cae fuera del tiempo de navidad, es una parte integrante del relato de navidad. Es una chispa de fuego de navidad, es una epifanía del día cuadragésimo. Navidad, epifanía, presentación del Señor son tres paneles de un tríptico litúrgico.

Es una fiesta antiquísima de origen oriental. La Iglesia de Jerusalén la celebraba ya en el siglo IV. Se celebraba allí a los cuarenta días de la fiesta de la epifanía, el 14 de febrero. La peregrina Eteria, que cuenta esto en su famoso diario, añade el interesante comentario de que se "celebraba con el mayor gozo, como si fuera la pascua misma"'. Desde Jerusalén, la fiesta se propagó a otras iglesias de Oriente y de Occidente. En el siglo VII, si no antes, había sido introducida en Roma. Se asoció con esta fiesta una procesión de las candelas. La Iglesia romana celebraba la fiesta cuarenta días después de navidad.

Entre las iglesias orientales se conocía esta fiesta como "La fiesta del Encuentro" (en griego, Hypapante), nombre muy significativo y expresivo, que destaca un aspecto fundamental de la fiesta: el encuentro del Ungido de Dios con su pueblo. San Lucas narra el hecho en el capítulo 2 de su evangelio. Obedeciendo a la ley mosaica, los padres de Jesús llevaron a su hijo al templo cuarenta días después de su nacimiento para presentarlo al Señor y hacer una ofrenda por él.

Esta fiesta comenzó a ser conocida en Occidente, desde el siglo X, con el nombre de Purificación de la bienaventurada virgen María. Fue incluida entre las fiestas de Nuestra Señora. Pero esto no era del todo correcto, ya que la Iglesia celebra en este día, esencialmente, un misterio de nuestro Señor. En el calendario romano, revisado en 1969, se cambió el nombre por el de "La Presentación del Señor". Esta es una indicación más verdadera de la naturaleza y del objeto de la fiesta. Sin embargo, ello no quiere decir que infravaloremos el papel importantísimo de María en los acontecimientos que celebramos. Los misterios de Cristo y de su madre están estrechamente ligados, de manera que nos encontramos aquí con una especie de celebración dual, una fiesta de Cristo y de María.

La bendición de las candelas antes de la misa y la procesión con las velas encendidas son rasgos chocantes de la celebración actual. El misal romano ha mantenido estas costumbres, ofreciendo dos formas alternativas de procesión. Es adecuado que, en este día, al escuchar el cántico de Simeón en el evangelio (Lc 2,22-40), aclamemos a Cristo como "luz para iluminar a las naciones y para dar gloria a tu pueblo, Israel".

Más información sobre esta Fiesta:
http://www.aciprensa.com/fiestas/presentacion/index.html

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=509

*Rogamos rezar por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe

Beato Luis Variara, 1 de Febrero

Algo típico en los cristianos es la gran devoción a la Virgen María. Ninguno de nosotros puede prescindir de su intercesión para desarrollar nuestra vida espiritual como respuesta al Amor de Dios. En el Venerable Padre Luis Variara la situación se dio igual.

Nació el 15 de enero de 1875 en la ciudad de Viarigi (provincia de Asti, Italia).

En el año de 1887, el 1 de octubre, ingresó en el Oratorio Salesiano de Valdocco (Turín), en donde afortunadamente pudo conocer en sus últimos meses de vida a Don Bosco (quien moriría el 31 de enero de 1888).

Se ordenó salesiano y fue enviado a Colombia, teniendo como principal actividad el leprosario de Agua de Dios. Como muestra especial de su amor a los leprosos fundó la Congregación de las "Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María".

Muere en Cúcuta (Colombia) el 1 de febrero de 1923, a los 48 años de edad.

En su familia

Una familia profundamente cristiana, hizo que la devoción de Luis por la Virgen María creciera cada día más. El Padre Luigi Castano en una anotación dice: "era una de aquellas casas a la antigua, en que reina el temor de Dios, donde la Virgen es Madre y Reina..." (L. Castano, Un grande cuore..., [Torino: Ed. SEI 1964] p. 12).

Las palabras del padre de Luis, cuando éste se iba al oratorio de Valdocco, confirman la devoción: "Pórtate bien, estudia y encomiéndate a la Virgen; quizás un día llegues a ser sacerdote". La respuesta de Luis fue que no se sentía llamado al sacerdocio, por lo que su padre le dijo: "Tú pórtate bien y reza a la Virgen: Ella proveerá lo que sea mejor para ti". En ese momento el padre confió a su hijo al cuidado y protección de la Virgen, de una manera sencilla pero a la vez convencida.

En la escuela de Don Bosco

"Nadie podrá valorar nunca adecuadamente cuánto influyó en su maduración espiritual el santuario de María Auxiliadora, con toda su historia de gracias y milagros, con el esplendor de sus ceremonias, el encanto de sus ejecuciones musicales, en que él participaba activamente; el ritmo continuo de peregrinaciones, especialmente en el mes de María... Ese fervor de vida y de culto en torno al altar de la Virgen traían a su mente la inscripción que Don Bosco había visto en sueños: "Esta es mi casa: de aquí saldrá mi gloria". También él, un día, llevaría por el mundo el nombre y la gloria de la augusta Reina que aparecía gloriosa entre los Apóstoles en el cuadro de Lorenzone (tras el altar mayor del santuario)".

El Padre Castano nos habla de esa gran devoción que Luis le tenía a María Auxiliadora, devoción mariana que se acrecentó durante el tiempo que estuvo en el oratorio de Valdocco.

El tiempo sucesivo que Luis pasó en el noviciado, fue un tiempo de conversión. Luis en su diario, escrito en Valsálice, escribe: "No descansaré nunca, nunca, hasta haber conseguido un amor muy profundo hacia mi Madre, María Santísima". Scavone dijo que recibió de Luis un gran mensaje: "Si quieres amar verdaderamente al Sagrado Corazón, ama tiernamente a su Mamá: no hay otro camino. Confianza en la Mamá como la de un niño con su mamá".

Su vocación misionera

Luis deseaba de corazón vivir el servicio con los leprosos en Colombia, y su deseo fue atendido por la Virgen: "Estaba por iniciar el mes de María Auxiliadora; el 23 de Abril, con otros compañeros, quedé encargado de preparar el altar de la Virgen para el comienzo del mes. Habiendo sentido muy fuerte el deseo de ser misionero, me entusiasmaron tanto las cosas que se contaban de los que habían partido para América, que, terminado el arreglo del altar, escribí de prisa sobre un trozo de papel mi deseo de marchar a Colombia y le pedí esta gracia a la Virgen. Puse el papel junto al corazón de la Virgen (entre la Virgen y el Niño) y me dispuse a esperar con una fe y confianza grandísimas: mi oración fue escuchada". Poco tiempo después fue elegido entre 188 compañeros para ir a Colombia, y él nunca dudó en afirmar: "Esta gracia la he atribuido siempre a María Auxiliadora".

Al comienzo de su misión

El 29 de mayo de 1894 partió de Italia rumbo a Colombia, llegando el 6 de agosto del mismo año. Con él viajaron el Padre Unia y la Virgen, ya que hubo una estatua de María Auxiliadora, la cual fue colocada en un pedestal en la plaza de la Iglesia Parroquial de Agua de Dios. Durante la bendición del monumento, el 8 de setiembre, Luis cantó por primera vez en público la melodía popular: "Sei pura, sei pia, sei bella, Maria".

Muchos años después comentaría este acontecimiento escribiendo: "Creí entonces que, a pesar de este éxito, no podría continuar por ese camino, vistas las dificultades para la música instrumental. ¡No sabía yo cuántas bendiciones iba a derramar sobre mí la Madre del cielo!".

Luis tuvo un momento cumbre en su vida, el 24 de abril de 1898, en su ordenación sacerdotal, en Bogotá. Así concluyó su preparación a la vida sacerdotal acogida, por intercesión de María Auxiliadora, en el oratorio de Valdocco.

Entre dificultades y contrastes

En su vida encontró grandes dificultades, como en el año 1901 para construir la Casa "Don Miguel Unia", pero se entregó fielmente a la Virgen escribiendo: "Ahora más que nunca tengo confianza en el éxito de esta obra. María Auxiliadora me ayudará"; "Tengo dinero sólo para pagar una semana; después... ya pensará María Auxiliadora, pues la obra está en sus manos". En los momentos dolorosos el Padre Variara entregó su devoción a la Virgen, encontrando así la serenidad y confianza en Dios para continuar su misión.

En los grandes obstáculos encontrados para fundar la Congregación de la Hijas de los Sagrados Corazones, el Padre Variara actuó de la misma forma que las otras veces, al momento de tener que alejarse de Agua de Dios. De la misma manera actuó cuando se dijo que había contraído la lepra. "Algunos días -confesó- me asalta la desesperación, con pensamientos que me apresuro a alejar invocando a la Virgen". Y a sus hijas espirituales, lejanas y sustraídas a su guía paterna, les escribe: "...Jesús será vuestra fuerza, y María Auxiliadora extenderá su manto sobre vosotras. ¡Ánimo!". "No me hago ilusiones -escribía en otra ocasión-, todo lo dejo en manos de la Virgen". "¡Qué sean benditos mil veces Jesús y María! Vivan siempre en nuestros corazones".

En la Congregación fundada por él

En la "Congregación de las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús", fundada el 7 de mayo de 1905, que luego en el año 1908 tomaría la denominación de "Congregación de las Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y María", el Padre Variara tuvo una gran intervención mariana por lo que se lo podría considerar su fundador.

En la nueva Congregación, el Padre Variara supo infundir el amor a la Virgen, en particular a María Auxiliadora, la Virgen de Don Bosco y de la Familia Salesiana. Ya la Congregación había quedado muy vinculada a la Familia Salesiana, ya que su estilo de vida fue inspirado en las Constituciones, Reglamentos y manuales de las Hijas de María Auxiliadora, la segunda Congregación fundada por San Juan Bosco.

El Venerable Padre Luis Variara culminó su gran peregrinación en la tierra consumido por una enfermedad, pero a la vez con la gran convicción de haber realizado en este mundo la misión que el Señor le había confiado. Leemos en un testimonio que en los últimos días de su vida: "sufrió muchísimo, pero como un santo, sin dejar de invocar a Jesús y María".

Desde el cielo el Padre Variara ha continuado su misión a favor de quienes sufren en el cuerpo y en el alma. Recordando su profunda devoción a María Auxiliadora, unamos nuestras oraciones y celebremos con júbilo su beatificación el 14 de abril del 2002.

San Juan Bosco, Fundador de los Salesianos, 31 de Enero, santoral

En 1815 nació en Piamonte (Italia). A los dieciséis años, ingresó en el seminario de Chieri y era tan pobre, que debía mendigar para reunir el dinero y los vestidos indispensables. Después de haber recibido el diaconado, Juan Bosco pasó al seminario mayor de Turín y ahí empezó, con la aprobación de sus superiores, a reunir todos los domingos a un grupo de chiquillos abandonados de la ciudad en una especie de escuela y lugar de recreo al que llamó "Oratorio Festivo".

El primer puesto que ocupó Don Bosco fue el de capellán auxiliar en una casa de refugio para muchachas, que había fundado la marquesa di Barola.

Tiempo después, acabó una escuela nocturna, y como el oratorio estaba lleno, abrió otros dos centros en otros tantos barrios de Turín. Por la misma época, empezó a dar alojamiento a los niños abandonados. Al poco tiempo, había ya cuarenta chicos, la mayoría aprendices, que vivían con Don Bosco y su madre en el barrio de Valdocco. Cayó pronto en la cuenta que todo el bien que hacía por sus chicos, se perdía con las malas influencias del exterior, y decidió construir sus propios talleres de aprendizaje. Los dos primeros fueron inaugurados en 1853. En 1856, había ya 150 internos, cuatro talleres, una imprenta, cuatro clases de latín y diez sacerdotes. Los externos eran 500. En diciembre de 1859, Don Bosco y sus 22 compañeros decidieron finalmente organizar la congregación, cuyas reglas habían sido aprobadas por Pío IX. Pero la aprobación definitiva no llegó sino hasta 15 años después. La orden creció rápidamente: en 1863 habían 39 salesianos, a la muerte del fundador eran ya 768. El siguiente paso de Don Bosco fue la fundación de una congregación femenina. La congregación quedó inaugurada en 1872, con la toma del hábito de 27 jóvenes a las que el santo llamó Hijas de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos.

Don Bosco realizó uno de sus sueños al enviar sus primeros misioneros a la Patagonia. Poco a poco los salesianos se extendieron por toda América del Sur. Tenían 36 casas en el Nuevo Mundo y 38 en Europa.

Las instituciones salesianas en la actualidad comprenden escuelas primaria y segunda enseñanza, seminarios, escuelas para adultos, escuelas técnicas y de agricultura, talleres de imprenta y librería, hospitales, etc. sin omitir las misiones y el trabajo pastoral.

Don Bosco murió el 31 de enero de 1888. Su canonización tuvo lugar en 1934.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=36

*Rogamos rezar por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe

Santa Martina, Virgen, Mártir, 30 de Enero

La Santa fue sometida a muchos tormentos y finalmente decapitada en Roma, bajo el emperador Alejandro (Severo 222-235).

Según algunos existía en Roma una capilla consagrada a Santa Martina, a la que los peregrinos acudían con gran devoción, en el siglo VII. Sus reliquias fueron descubiertas en una bóveda en ruinas de su antigua iglesia y que, en 1634, fueron trasladadas a la nueva iglesia que el Papa Urbano VIII había construido en su honor. Asimismo, compuso los himnos de Santa Martina para el breviario, y se dice que la ciudad de Roma la considera como una de sus patronas particulares.

A pesar de estas afirmaciones, la existencia histórica de Santa Martina es dudosa. Los documentos más antiguos dicen que fue martirizada en Roma, pero no hay ninguna tradición primitiva que mencione ese hecho.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=35

* Rogamnos rezar por todos aquellos que hacen posible este humilde servicio de fe

San Timoteo, Obispo, Mártir, 26 de Enero

Discípulo amado de San Pablo, desde joven se entregó al estudio de la Sagrada Escritura, y cuando San Pablo se hallaba predicando de la región de Licaonia, los cristianos le hicieron tales alabanzas de Timoteo que Pablo lo tomó como apóstol para remplazar a Bernabé. San Pablo le confió la predicación a los cristianos de Tesalónica, quienes sufrían una cruel persecución. Fue elegido obispo, según parece por especial inspiración del Espíritu Santo y cuando Pablo regresó de Roma, dejó a Timoteo al frente de la Iglesia de Efeso para acabar con los falsos maestros y ordenar sacerdotes y diáconos. Murió apedreado y apaleado en la fiesta llamada Katagogia por los paganos al manifestar su oposición a sus ceremonias.

25 de Enero, Fiesta de la Conversión de San Pablo

Judío de la tribu de Benjamín, Saulo fue enviado por sus padres desde muy joven a Jerusalén, donde se instruyó en la Ley de Moisés con el fariseo Gamaliel. Luego, ingresó a la severa secta de los fariseos, convirtiéndose en un perseguidor y enemigo de Cristo. Lo apasionado de su persecución lo llevó a ofrecerse al sumo sacerdote para ir a Damasco a arrestar a todos los judíos que confesaran a Jesús, pero Dios decidió mostrar su misericordia y paciencia con Saulo y ya cerca de Damasco, una luz del cielo brilló sobre él y sus compañeros, cegándolo por espacio de tres días, tiempo en el que permaneció en casa de un judío llamado Judas, sin comer ni beber.

Por revelación de Cristo, el cristiano Ananías fue al encuentro de Saulo, quien recuperó la vista y se convirtió, accediendo al bautismo y predicando en las sinagogas al Hijo de Dios, con gran asombro de sus oyentes. Así el antiguo perseguidor blasfemo se convirtió en apóstol y fue elegido por Dios, como uno de sus principales instrumentos para la conversión del mundo.

Fuente

*Rogamos rezar por todos los que hacen posible este humilde servicio de fe

Reflexiones en torno a la aprobacion de las celebraciones del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal

Cuando comentamos el hecho con otros catolicos, o personas que se dicen catolicas, lo primero que notamos es que hay tres grupos de opositores al camino.

* Primero, cismaticos personas que no estan en plena comunion con la Santa Iglesia, como ultra traicionalistas tales como la Fraternidad San Pio X o lefebristas, que se separaron de la Santa Iglesia porque no aceptan el Concilio Vaticano II, en cuanto a la promocion de grupos de laicos como el Camino y muchos otras comunidades y movimientos eclesiales y el ecumenismo, o relacion con otras religiones. La situacion de los lefebristas actualmente es algo incomoda, pues pese a que el Papa les ha dado la posibilidad de regresar al seno de la Iglesia, aun no quieren aceptar a grupos como nosotros, los miembros del Camino Neocatecumenal.
* Segundo, los ex miembros que no estan de acuerdo con la espiritualidad del Camino por infinidad de razones. Quizas algun hermano u hermana falto a la caridad y los trato de manera inadecuada, o no quisieron aceptar el compromiso que se les pedia, etc. En España nos llaman los kikos, en otras partes los neos. En breve creen que somos una secta, lo que es falso porque una secta no acepta la autoridad del Papa, ni de los Obispos ni del parroco local. Por eso es tan importante obedecer al parroco en las parroquias, y apoyar en los eventos de la parroquia.
* Tercero, personas mi grupo si el tuyo no dentro de la Iglesia, que en el fondo consideran que su grupo catolico es la Iglesia, y otras comunidades o movimientos eclesiales no lo son. Tambien he notado esa actitud inadecuada en miembros del camino a los que aun no se les ha explicado que aunque el Camino sea el medio que Dios quiera para que te salves, esto no se aplica a todos los seres humanos. Es decir, tanto como hay gente llamada a ser santos en el Camino, hay otros llamados a ser santos en los focolares, la renovacion carismatica catolica, el opus Dei, el movimiento de vida crisitiana o tantos movimientos y comunidades eclesiales que surgieron y prosperaron gracias al Concilio Vaticano II tales como nosotros, miembros del Camino.

De lo que entiendo la actitud de un miembro del Camino ante estos temas es de confiar en Dios, y entender que siempre habran opositores a la fe en infinidad de temas, e incluso algunas veces nosotros mismos tenemos problemas para aceptar las enseñanzas de la Santa Sede. Nosotros no buscamos la confrontacion, mas bien con el testimonio buscamos cambiar a la personas. Entiendo yo que la actitud correcta es "la fe no se discute, se enseña", alli estan los catequistas para especificar este punto. Tambien es cierto que no es lo mismo que insulten a uno, que insulten a la Santa Iglesia, que como cuerpo de Cristo debemos defenderlo. Pero como dije sin buscar la confrontacion, mas bien si estamos preparados, es decir con oracion y criterios evangelicos, habiendo leido por lo menos el Catecismo de la Santa Iglesia, buscando enseñar con caridad.

Lo que considero aqui que es el tema que surge en torno a la aprobacion de las celebraciones del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal es el siguiente. ¿Es el Camino una inspiracion del Espiritu o no? Y como cada uno sea miembro del Camino o no responde a este tema.

Dado que la Santa Iglesia ha aprobado el directorio catequetico (20 de enero de 2012), y antes ya lo hizo con los estatutos y tambien dando la aprobacion como sociedad de fieles de derecho pontificio (2008), luego de una larga evaluacion, la respuesta es Si, el Camino Neocatecumenal es una inspiracion del Espiritu Santo. Nuestra espiritualidad es muy buena, y es el Camino que ha escogido Dios para nosotros, pero no tiene que porque ser el medio por la que otra persona se salve. Hay muchas otras espiritualidades dentro de la Santa Iglesia. La unidad en la diversidad, tal como hay unidad y diversidad dentro de nuestra comunidad, asi tambien la hay dentro de la Santa Iglesia con los diversos carismas. Por eso es importante dar testimonio a las personas aunque nunca terminen siendo parte del Camino.

Recuerden hermanos que el pecado contra el Espiritu Santo incluye:

* Atribuir al Espiritu Malo una obra manifiestamente buena, atribuirle a Dios el mal. (Marcos 3, 22-30)
* Creer que Dios no puede perdonar un pecado cualquiera por mas grave que este sea. (Lc 27, 3-10)


No porque Dios no pueda perdonarlo, sino porque quien asi piensa no puede aceptar el perdon de Dios, ya que no lo entiende ni puede hacerlo vida. Por tanto es importante que si se toca el tema, explicar que Dios si se ha manifestado en nuestro Camino.

La aprobacion de las celebraciones del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal es una confirmacion de que nuestro Camino es una inspiracion del Espiritu Santo.

De la misma manera para saber si un grupo que se dice cristiano es fiel a la Santa Iglesia hay algunos criterios basicos:

* Fidelidad a la sede de Pedro y los obispos. Es decir, aceptar la autoridad de la Santa Sede. Esto tambien implica algo que siempre nos repiten la obediencia, en este caso al Papa, los obispos, y sus representantes los sacerdotes y tambien en cuanto al parroco de nuestra parroquia, apoyarlo en todo lo que podamos, tales como actividades anuales profondos de nuestra parroquia y en lo posible ir a nuestra parroquia en los dias de fiesta de guardar.
* Fidelidad al magisterio de la Santa Iglesia. Es decir, a las enseñanzas de doctrina y moral, tal como las enseña la Iglesia. Lo basico de esto esta contenido en el Catecismo de la Santa Iglesia catolica e incluye lo que enseña la Iglesia sobre temas tan dificiles como la homosexualidad, el divorcio, el aborto, la eutanasia, los metodos anticonceptivos artificiales, la actitud de la Iglesia ante otros grupos religiosos, etc.
* Aprobacion como inspiracion del Espiritu Santo esto se da despues de un proceso de evaluacion por los dicasterios de la Santa Sede (para los que no saben algo asi como ministerios o secretarias de Estado, pero de la Santa Iglesia). La aprobacion del Camino como sociedad de derecho pontificio de los estatutos y de la liturgia (sacramentales o ritos que no son sacramentos) contenidos en el directorio catequetico, ha sido un proceso largo y Dios ha confirmado nuestro Camino como parte de su Santa Iglesia. Los grupos nuevos que desean seguir a Cristo verdaderamente suelen ingresar a este proceso a la brevedad posible.
* Amor a la Virgen Maria. Los grupos cristianos no catolicos no aceptan a la Virgen como Madre de Dios, y venerar de manera especial o la hiperdulia debida a la Santa Madre de Dios, es un simbolo de que somos fieles a Cristo. Por cierto a los hermanos del Peru, nos vemos en la proxima peregrinacion para dar gracias por la aprobacion de las celebraciones del Directorio Catequético del Camino Neocatecumenal
* El sentido especial de la Cruz en la Vida Cristiana. Es decir como un catolico acepta su historia, que es camino de salvacion y que Dios se vale de esta para llevarlo hacia Él, no es algo que corresponda solo a los miembros del Camino sino a toda la Santa Iglesia.

Lecturas del Lunes 23 de Enero, 2012

Primera Lectura

Lectura del segundo libro de Samuel (5, 1-7. 10)

En aquellos días, todas las tribus de Israel fueron a Hebrón a ver a David, de la tribu de Judá, y le dijeron: "Somos de tu misma sangre. Ya desde antes, aunque Saúl reinaba sobre nosotros, tú eras el que conducía a Israel, pues ya el Señor te había dicho: 'Tú serás el pastor de Israel, mi pueblo; tú serás su guía' ".
Así pues, los ancianos de Israel fueron a Hebrón a ver a David, rey de Judá. David hizo con ellos un pacto en presencia del Señor y ellos lo ungieron como rey de todas las tribus de Israel.
David tenía treinta años, cuando comenzó a reinar. Primero reinó en Hebrón, sobre Judá, siete años y tres meses. Después, en Jerusalén, reinó sobre todo Israel y Judá, treinta y tres años. En total, su reinado duró cuarenta años.
Una vez ungido rey, David y sus hombres marcharon a Jerusalén, contra los yebuseos que habitaban aquella tierra.
Estos le dijeron a David:
"Tú no entrarás aquí, pues los ciegos y los cojos bastarán para rechazarte. Ellos mismos dicen: 'David jamás entrará aquí' ". El, sin embargo, tomó la fortaleza de Sión, que en adelante se llamó "la ciudad de David". David se hacía cada vez más poderoso y el Señor estaba con él.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.



Salmo Responsorial

Salmo 88

Contará con mi amor y mi lealtad.

Hablando tú en visión a tus amigos un día les dijiste: "He escogido a un valiente de mi pueblo y he ceñido a sus sienes la corona.
Contará con mi amor y mi lealtad.

He encontrado a David, mi servidor, y con mi aceite santo lo he ungido. Lo sostendrá mi mano y le dará mi brazo fortaleza.
Contará con mi amor y mi lealtad.

Contará con mi amor y mi lealtad y su poder aumentará en mi nombre. Extenderé su imperio sobre el mar, sobre los ríos todos, su dominio".
Contará con mi amor y mi lealtad.


Evangelio

Lectura del santo Evangelio según san Marcos (3, 22-30)
Gloria a ti, Señor.

En aquel tiempo, los escribas que habían venido de Jerusalén, decían acerca de Jesús:
"Este hombre está poseído por Satanás, príncipe de los demonios, y por eso los echa fuera".
Jesús llamó entonces a los escribas y les dijo en parábolas:
"¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Porque si un reino está dividido en bandos opuestos no puede subsistir. Una familia dividida tampoco puede subsistir.
De la misma manera, si Satanás se rebela contra sí mismo y se divide, no podrá subsistir, pues ha llegado su fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y llevarse sus cosas, si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa.
Yo les aseguro que a los hombres se les perdonarán todos sus pecados y todas sus blasfemias. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón; será reo de un pecado eterno". Jesús dijo esto, porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo.

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

20 de enero, San Sebastian, Mártir

Sebastián, hijo de familia militar y noble, era oriundo de Narbona, pero se había educado en Milán. Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano. Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarcelados por causa de Cristo. Esta situación no podía durar mucho, y fue denunciado al emperador Maximino quien lo obligó a escoger entre ser su soldado o seguir a Jesucristo.

El santo escogió la milicia de Cristo; desairado el Emperador, lo amenazó de muerte, pero San Sebastián, convertido en soldado de Cristo por la confirmación, se mantuvo firme en su fe. Enfurecido Maximino, lo condenó a morir asaeteado: los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de saetas, dándolo por muerto. Sin embargo, sus amigos que estaban al acecho, se acercaron, y al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana, llamada Irene, que lo mantuvo escondido en su casa y le curó las heridas hasta que quedó restablecido.


Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de Roma, pero el santo se negó rotundamente pues su corazón ardoroso del amor de Cristo, impedía que él no continuase anunciando a su Señor. Se presentó con valentía ante el Emperador, desconcertado porque lo daba por muerto, y el santo le reprochó con energía su conducta por perseguir a los cristianos. Maximino mandó que lo azotaran hasta morir, y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión y tiraron su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián.

El culto a San Sebastián es muy antiguo; es invocado contra la peste y contra los enemigos de la religión, y además es llamado además el Apolo cristiano ya que es uno de los santos más reproducidos por el arte en general.

http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=24

18 de Enero, San Leobardo, Recluso

Nació en Auvernia. Se entregó al estudio y consagraba su tiempo libre a estudiar algunos salmos de David. Se preparaba así al servicio de Dios con la práctica de la oración.

Luego de la muerte de sus padres y de traspasar sus compromisos matrimoniales a su hermano menor, Leobardo marchó a la tumba de San Martín, donde después de haber orado prolongadamente, se fue a encerrar cerca de la abadía de Marmouituer y se instaló en una celda.

Se dedicó a fabricar pergaminos para escribir los pasajes de la Biblia y de los salmos que se les escapaban de la memoria. Ante algunas dificultades que tuvo con otro morador, el santo encontró en los libros dejados por Gregorio de Tours, todos los medios necesarios que lo conducían a su salvación y a la santificación de los demás, pues Dios le concedió el don de los milagros, a favor de quienes venía a visitarlo. Murió en el año 593.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=22

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15 de Enero, San Arnoldo Janssen, Fundador

(1837-1909)
Arnoldo Janssen nació el 5 de noviembre de 1837 en Goch, una pequeña ciudad de la Baja Renania (Alemania). Segundo entre diez hermanos, aprendió de sus padres la dedicación al trabajo y una profunda religiosidad.

El 15 de agosto de 1861 fue ordenado sacerdote para la diócesis de Münster y fue asignado a enseñar ciencias naturales y matemáticas en la escuela secundaria de Bocholt, donde adquirió fama de maestro estricto pero justo. Por su profunda devoción al Sagrado Corazón de Jesús fue nombrado director diocesano del Apostolado de la Oración. Desde este apostolado, Arnoldo buscó abrirse también a cristianos de otras denominaciones.

Poco a poco creció su conciencia de las necesidades espirituales de la gente aún más allá de los límites de su propia diócesis, hasta convertirse en preocupación por la misión universal de la Iglesia. Decidió dedicar su vida a despertar en la iglesia alemana la conciencia de su responsabilidad misionera. Con este objetivo en mente, en 1873 renunció a su cargo docente y fundó «El pequeño mensajero del Corazón de Jesús». En esta revista mensual ofrecía noticias misionales y animaba a los católicos de lengua alemana a hacer más por las misiones.

Eran tiempos difíciles para la iglesia en Alemania. Bismark había desatado el «Kulturkampf» («batalla por la cultura»), que implicaba una serie de leyes anti-católicas, la expulsión de sacerdotes y religiosos y aún el encarcelamiento de varios obispos.

En esa situación caótica, Arnoldo Janssen sugirió que tal vez algunos de los sacerdotes expulsados podrían ser enviados a las misiones o ayudar en la preparación de misioneros. Poco a poco, y animado por el vicario apostólico de Hong Kong, Arnoldo fue descubriendo que era a él a quien Dios llamaba para esta difícil tarea. Muchos opinaban que no era el hombre indicado, o que los tiempos no estaban maduros. «El Señor desafía nuestra fe a realizar algo nuevo, precisamente cuando tantas cosas se están derrumbando en la Iglesia», fue la respuesta de Arnoldo.

Con el apoyo de varios obispos, Arnoldo inauguró la casa misional en Steyl (Holanda) y dio comienzo a la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino. Ya el dos de marzo de 1879 partieron los dos primeros misioneros hacia China. Uno de ellos era José Freinademetz.

Consciente de la importancia de las publicaciones para atraer vocaciones y fondos, Arnoldo estableció la propia imprenta sólo cuatro meses después de inaugurada la casa. Miles de laicos generosos dedicaron tiempo y esfuerzos a la animación misional en los países de habla alemana distribuyendo las revistas de Steyl. De esta manera, la nueva congregación se desarrolló ya desde su inicio como comunidad de sacerdotes y hermanos.

Los voluntarios que ayudaron en la casa misional no sólo fueron hombres. Prácticamente desde el comienzo, un grupo de mujeres se puso al servicio de la comunidad. Su deseo era servir a la misión como religiosas. Este deseo, los años de fiel servicio, y la conciencia de la importancia de las mujeres en las misiones, llevaron a Arnoldo a fundar la congregación de las «Siervas del Espíritu Santo» el 8 de diciembre de 1889. Las primeras Hermanas partieron hacia Argentina en 1895.

En 1896, el P. Arnoldo eligió a algunas de las Hermanas para formar una rama de clausura, las «Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua». Su servicio a la misión sería la de rezar día y noche por la Iglesia y especialmente por las otras dos congregaciones misioneras, manteniendo un servicio ininterrumpido de adoración al Santísimo Sacramento.

Arnoldo murió el 15 de enero de 1909. Su vida fue una permanente búsqueda de la voluntad de Dios, de confianza en la providencia divina y de duro trabajo. Testimonio de la bendición divina sobre su obra es el ulterior desarrollo de la misma: más de 6.000 misioneros del Verbo Divino trabajan hoy en 63 países. Las misioneras Siervas del Espíritu Santo son más de 3.800 hermanas y más de 400 las Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua.

Fue canonizado por Juan Pablo II el 5 de octubre de 2003.

Fuente: http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=486

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